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名老中医徐恕甫

时间:2012-8-31 10:40:45 点击:

  核心提示:徐恕甫(1884一1964),字道忠,安徽省巢县黄麓军徐村人。1884年出生于一个书香门第,父母皆饱学诗书,教书育人,同时亦希望把恕甫培养成饱读儒学、接递书香的学子才人。五六岁开始就在父母的影响下,研...
    徐恕甫(1884一1964),字道忠,安徽省巢县黄麓军徐村人。1884年出生于一个书香门第,父母皆饱学诗书,教书育人,同时亦希望把恕甫培养成饱读儒学、接递书香的学子才人。五六岁开始就在父母的影响下,研读"四书""五经",涉猎诸子百家,深受传统文化的熏陶。其天性纯朴,谦恭温和。弱冠之年,即文思高妙,工于书法。常以为士君子立身处世当怀抱救人之术,济人之心。又常思天下至难之理莫过于医,至重要之事亦莫过于医,遂矢志不为良相而为良医,乃询道于数家名医,悉心求教,兼收并蓄,穷究内、难、伤寒、金匮诸坟典。学成后悬壶于合肥、巢湖及周边地区近50年,见人之疾如己疾,见人之忧如己忧,治膏肓之痼疾,取效易如拾芥,挽救病人不计其数。所以病家咸至,无论贫富贵贱、一视同仁,深得社会的欢迎和敬仰。时人有引虞世南"居高声自远,非是藉秋风"诗句以赞誉之。

    1953年先生受聘康复医院中医顾问,1954年当选为肥东县人民委员会委员,1956年调任为安徽省中医研究所研究员,为安徽省中医学院附属医院的创建作出了贡献,1957年尚被聘为安徽省工人疗养院中医顾问,1958年当选为省人民代表大会代表。因病卒于1964年,享年80岁。

    他在中医进修学校教授伤寒期间,言传身教,为使学生较好理解、掌握《伤寒论》这一经典医著的要旨,编写了《伤寒摘要》的辅导教材,提纲挈领,执简驭繁,把六经串解、注释,融会贯通,为学习经典医籍指出了途径。1959年他在安徽中医学院既负责本科学生的临床指导,又担任中医学徒的教学,同时还兼顾大量的门诊工作,他从理论到实践,从临床到课堂,呕心沥血,举一反三,毫无保留地把自己数十年医疗经验传授给学生。经他培养的学生,都已成为杏林骨干,真可谓桃李满园。

    徐恕甫在学术上推崇内经、伤寒等经典医著,深得仲景之法,对脾胃学说多有研究。他的医学观点是:守其常、达其变,师古而不泥古,注重博采众长,不拘一说。尤其值得提出的是:他不仅注重对传统医学的继承与发扬,而且注意吸收和应用现代医学技术,提倡中西医结合。他常说:医有中西之别,而济世活人,旨实殊途同归。这对于一位深得古训的名老中医实属不易。

    徐老一生苦心钻研医学,诊务繁忙,门庭若市。他极为丰富的临床经验,救治沉疴、妙手回春的临床心得,在其原选编《徐恕甫医案》中已见端倪。他临证时以自己的胆识,运用古方参以新法,应手奏效,活人甚多,从医案中略举一二,足可见一斑。如"白通四逆"以破阴回阳,宣通内外,而救治外寒内热,阴阳格柜之危急闭证;又如用"文蛤散"治热饮悸心,导水下行而不伤阴之技,使病除迅速,无留后遗。并常以银翘、荆防之辈,治于时病,无不手到春回,各极其妙,岂常辈所能企及!先生甚崇东垣,对内科脾胃病的治疗尤其擅长,他总结了治脾胃病的三种常法:一是峻平缓急随证分治。因内伤脾胃有轻重缓急之别,而治疗的方药应有辛甘燥润之分,施峻补或平补,急投或缓投,应随证严格掌握。二是异病同治,同病异治。他认为,病在脾胃是由于不同原因造成,病在五脏又可以共同责之于脾胃内伤。因而治疗时应分清异同,对症施治。三是纠偏制弊,药用反佐。他根据脾恶湿、胃恶燥,健脾太过易碍胃,养胃不慎将困脾的特点,施治时以药偏调病偏,又谨防药偏太过,决不滥用,形成了自己的风格和独到之处。

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